生(shēng)命

枯黃的樹(shù)葉滿山遍野灑落一(yī)地,下(xià)山的近時太陽特别的紅潤,像姑娘的臉蛋.站在村(cūn)頭的山坡藍裡,不知(zhī)道山的那邊哪裏才是盡頭,月學天涯是不是很遠的地方,外(wài)面的世界到底有多大(dà),我(wǒ)(wǒ紅訊)是到底是誰,我(wǒ)(wǒ)的靈魂來于自己哪裏,最終何去(qù)何從很樂,是不是真的魂飛魄散，灰飛煙滅。果真如此永的寂寞那也太久遠了，也許這就是生(s遠和hēng)者對死亡的恐懼。
傳說中(zhōng)靈魂可以轉世，故此很多人都多做河機善事，修得來世依然做人，否則輪世爲豬、牛、馬之類的動物(w水懂ù)，最慘的是當一(yī)隻小(xiǎo)蟲，一(yī)不小(x弟畫iǎo)心就被雞吃掉。不過這些傳說都是小(xiǎo)說中人窗(zhōng)可以查到的故事情節，這些的傳說有些形成宗教文化，也算慢(màn)慢(màn)的明白(bái)宗教文化真正含義，因爲這是人的一(來農yī)種信仰，一(yī)種心靈的寄托。因爲一腦有了寄托，死亡并不可怕，就當作一(yī)次旅跳信行，這一(yī)次已經到了終點了而已。對于有些人來說不能真正明白(bái湖空)宗教的含義，因爲不識字，當有些人遇到痛苦的時候，痛苦到了極關放限因有了這種信仰使人輕生(shēng)，寄托輕又離生(shēng)者美好天堂的熱切。
發倫工(gōng)發生(shēng)在九十商新年代末，後來有人解釋爲宗教，是一(yī)種新生制美(shēng)的宗教事務局，任何事物(wù)都在發展，宗教文化可能發展太慢(m黃睡àn)，不能滿足人類的需要，所以發倫工(gōng)如此受人青睐，國章發倫工(gōng)給社會的帶來了負面的影響，像子美天安門之類的事件不計其數，故此政府稱之爲邪教，封殺到底，社會太複雜(zá)爸妹，各種政府鬥争相當激烈，發倫工(gōng來唱)失去(qù)了本身的含義。
06年新聞曾報到，美國科學家發現了靈魂，據說秒近在醫院的試驗結果靈魂是一(yī)種物(wù)質，經過特殊的設備可我銀以被爲人類肉眼看見。偉大(dà)的物(wù)得文理學家牛頓前半生(shēng)是從事的物(wù)理方視校面的研究，獲得了偉大(dà)的成功，後半生(shēng)從事神學而一(村計yī)無所獲，有可能有成果也不被人類認可，因爲這種成果不區嗎能改變生(shēng)産力，簡稱爲沒有價值。
生(shēng)活可以讓人麻木，麻木多情與幻想，不在像年幼哥金時爲此荒野上奔跑，深夜裏爲此流淚與不安，眼前沒有灑落滿山喝林的枯葉，心裏卻陣陣悸動與傷感，倍加熱愛生(shēng)活，珍惜白刀生(shēng)命。